Другая сторона знакомых сказок
На «Мрачном фольклоре» граница между экскурсией и спектаклем практически стирается. Это иммерсивная экскурсия с актёрами: вместо размеренного рассказа — живые сцены, которые разворачиваются прямо вокруг вас, а персонажи русских поверий появляются рядом, а не только в словах экскурсовода. Мистическая экскурсия, в которой сказка на мгновение перестаёт быть сказкой.
Русские народные сказки, которые мы читаем в детстве, — это уже сильно смягчённая, литературно обработанная версия куда более древнего и куда более тревожного пласта культуры. За добрым присловьем «жили-были» когда-то стояли живые страхи: перед лесом, перед ночью, перед болезнью и смертью, перед всем, что человек не мог объяснить. Мрачные и загадочные образы в фольклоре появились не для того, чтобы пугать, — а для того, чтобы помочь людям договориться с неизвестным, дать ему имя и правила.
На этой экскурсии мы разбираем фольклор не как сборник сказок на ночь, а как систему взглядов наших предков на мир. Вы узнаете, кем на самом деле была Баба Яга до того, как стала сказочной злодейкой, кого боялись встретить в лесу после заката, какие духи, по поверьям, жили рядом с человеком — в доме, в бане, в реке, — и зачем существовали обереги и обрядовые запреты, соблюдавшиеся веками.
Отдельная тема экскурсии — граница между литературной сказкой и народной мифологией. Детские сказки почти всегда заканчиваются хорошо и оставляют страшное за кадром; более древние поверья и былички устроены иначе — в них не всегда есть мораль и happy end, зато есть настоящая логика того, как люди объясняли непонятное до появления современной науки. Это разговор для взрослых — вдумчивый, атмосферный и по-настоящему интересный.
Русские народные сказки, которые мы читаем в детстве, — это уже сильно смягчённая, литературно обработанная версия куда более древнего и куда более тревожного пласта культуры. За добрым присловьем «жили-были» когда-то стояли живые страхи: перед лесом, перед ночью, перед болезнью и смертью, перед всем, что человек не мог объяснить. Мрачные и загадочные образы в фольклоре появились не для того, чтобы пугать, — а для того, чтобы помочь людям договориться с неизвестным, дать ему имя и правила.
На этой экскурсии мы разбираем фольклор не как сборник сказок на ночь, а как систему взглядов наших предков на мир. Вы узнаете, кем на самом деле была Баба Яга до того, как стала сказочной злодейкой, кого боялись встретить в лесу после заката, какие духи, по поверьям, жили рядом с человеком — в доме, в бане, в реке, — и зачем существовали обереги и обрядовые запреты, соблюдавшиеся веками.
Отдельная тема экскурсии — граница между литературной сказкой и народной мифологией. Детские сказки почти всегда заканчиваются хорошо и оставляют страшное за кадром; более древние поверья и былички устроены иначе — в них не всегда есть мораль и happy end, зато есть настоящая логика того, как люди объясняли непонятное до появления современной науки. Это разговор для взрослых — вдумчивый, атмосферный и по-настоящему интересный.
О чём эта экскурсия
Баба Яга — не просто сказочная злодейка
В детских сказках Баба Яга — почти всегда угроза. Но в народных поверьях её образ гораздо сложнее и старше: полулесной дух, страж границы между миром живых и миром мёртвых, проводник, который испытывает героя, прежде чем пропустить его дальше. Мы разбираем, откуда взялась избушка на курьих ножках, почему Баба Яга то помогает, то губит, и как один и тот же персонаж стал одновременно нянькой, ведьмой и хозяйкой леса.
Кто жил за границей человеческого мира
Лешие, водяные, русалки, кикиморы, домовые — у каждого из этих существ были свои владения, свои правила и своя цена за неосторожность. Мы расскажем, чем леший отличается от водяного, почему русалками становились не только утопленницы, а кикимора могла завестись прямо в доме без спроса, и как домовой из соседа и защитника превращался в источник тревоги, если с ним ссорились.
Чего боялись наши предки
Лес, ночь, эпидемии, неурожай, необъяснимая смерть — до появления современной науки всему этому нужно было найти причину. Фольклор давал такую причину: за каждым несчастьем стояла воля духа, нечистой силы или нарушенного обычая. Мы говорим о том, как страх перед природными явлениями и болезнями превращался в конкретные образы — упырей, заложных покойников, полуночниц — и почему это было по-своему логичным способом объяснить необъяснимое.
Обряды, поверья и защита от нечистой силы
Обереги над дверью, соль на пороге, запрет свистеть в доме, особые правила поведения на кладбище и в лесу — за каждым таким обычаем стояла попытка договориться с «иным миром» на его условиях. Мы разбираем, как устроена народная система защиты: что считалось входом для нечистой силы, какими предметами и словами от неё закрывались и почему многие из этих обычаев дожили — уже как суеверия — до наших дней.
Где заканчивается сказка и начинается мифология
Сказки, которые мы знаем с детства, — это поздняя, литературно обработанная и адаптированная для детей версия куда более древнего пласта: быличек, поверий и обрядовых текстов, которые рассказывались взрослым и всерьёз считались правдой. Мы показываем разницу между этими двумя слоями культуры — и почему знакомство с исходной, не смягчённой версией фольклора открывает совсем другую, более глубокую картину русской культуры.
Почему эта экскурсия необычная
Экскурсия, которая в какой-то момент перестаёт быть экскурсией. Вы не наблюдаете за историей со стороны — вы оказываетесь внутри неё.
Актёрская игра
Актёры не читают текст, а живут в образе — перевоплощаются в Бабу Ягу, нечистую силу и других героев мрачного фольклора
Внезапные появления
Персонажи возникают неожиданно — из темноты, из-за спины, там, где вы меньше всего этого ждёте
Громкие эмоциональные сцены
Крики, резкие смены настроения и настоящий драматизм — вместо ровного музейного рассказа
Взаимодействие с гостями
Актёры обращаются напрямую к посетителям и вовлекают их в происходящее — вы часть истории, а не зритель
Гротеск и чёрный юмор
Пугающее здесь соседствует с ироничным и абсурдным — страшно, но местами по-настоящему смешно
Иммерсивный формат
Одна из немногих иммерсивных экскурсий в Санкт-Петербурге, где театральность важнее лекции — необычная экскурсия для взрослых, которая запоминается надолго
Будет громко. Будет неожиданно. Иногда — страшно.
Это не тихая музейная прогулка. В программе — громкие сцены, внезапные появления персонажей, крики и пугающие эпизоды: всё это часть театрализованного действия, а не сбой сценария. Любите яркие эмоции и не боитесь удивиться — вам точно понравится. Предпочитаете более спокойный формат — обратите внимание на классические экскурсии музея.
Кому подойдёт экскурсия
Практическая информация
Забронировать экскурсию «Мрачный фольклор»
Заявка принята!
Мы свяжемся с вами в течение 30 минут.
Другие экскурсии музея
Классический формат для семей с детьми — живой герой сказки проводит гостей по залам музея.
Командные квесты по мотивам русских сказок — для семей, друзей и корпоративных групп.
Живые интерактивные спектакли по русским народным сказкам для детей и всей семьи.
Смотрите полный список программ на странице экскурсий или выберите готовый билет на странице билетов. Остались вопросы? Загляните в контакты музея.